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Ordre de Sainte-Ampoule / Orden de la Santa Ampolla

Chevaliers de Saint Remy – Caballeros de San Remigio

 



ORDEN CABALLERESCA DE LA SANTA AMPOLLA

Chevaliers de Saint Remi


« Sicambre, dit le prélat, autrefois si fier, si farouche que la grâce rend aujourd'hui si humble et si soumis, plie le cou, adore ce que tu as brûlé, et brûle ce que tu as adoré. »


Instaurada por S.M. el Rey Clodoveo en 499 A.D.
en memoria del milagro posterior a su Bautismo celebrado en la Navidad de 495 por el Obispo San Remigio de Reims cuando el Espíritu Santo llevo la Sagrada Ampolla con el Santo Óleo de la Consagración al Cielo.

Restaurada por S.A.R.S. Dominus Esteve IVº de Gevaudan el 19 de marzo de 2006 en la Solemnidad del Patriarca San José


* Principles involved in assessing the validity of Orders of Chivaldry:

1) Every independent State has the right to create its own Orders or Decorations of Merit and lay down, at will, their particular rules. But it must be made clear that only the higher degrees of these modern State Orders can be deemed of knightly rank, provided they are conferred by the Crown or by the “pro tempore” ruler of some traditional State.

2) The Dynastic (or Family or House) Orders which belong jure sanguinis to a Sovereign House (that is to those ruling or ex-ruling Houses whose sovereign rank was internationally recognized at the time of the Congress of Vienna in 1814 or later) retain their full historical chivalric, nobiliary and social validity, notwithstanding all political changes. It is therefore considered ultra vires of any republican State to interfere, by legislation or administrative practice, with the Princely Dynastic Family or House Orders. That they may not be officially recognized by the new government does not affect their traditional validity or their accepted status in international heraldic, chivalric and nobiliary circles.

3) It is generally admitted by jurists that such ex-sovereigns who have not abdicated have positions different from those of pretenders and that in their lifetime they retain their full rights as “fons honorum” in respect even of those Orders of which they remain Grand Masters which would be classed, otherwise, as State and Merit Orders.

4) Although, at one time - many centuries ago - private people of high standing could and did create some independent Orders of Knighthood, some among which came, in due course, to gain considerable prestige and obtained formal validity from the Church and the Crown, such rights of creation of Orders have long since fallen into desuetude and, nowadays, Orders of Chivalry as we understand the term must always stem from or be - by longstanding uninterrupted tradition - under the protection of Chiefs or of Houses of recognized sovereign rank.

5) The recognition of Orders by States or supranational organizations which themselves do not have chivalric orders of their own, and in whose Constitutions no provisions are made for the recognition of knightly and nobiliary institutions, cannot be accepted as constituting validation by sovereignties, since these particular sovereignties have renounced the exercise of heraldic jurisdiction. The international “status” of an Order of Knighthood rests, in fact, on the rights of fons honorum, which, according to tradition, must belong to the Authority by which this particular Order is granted, protected or recognized.



L'ordre de la Sainte Ampoule, apportée du Ciel remplie d'huile ou Crème, et mise entre les mains de Saint Remy Archevêque de Reims, pour sacrer notre premier Roi Chrétien Clovis, et dont nos Rois sont encore sacrés et oints en sept parties de leur corps, au sommet de la tête, sur l'estomac, entre les deux épaules, en l'épaule droite, en l'épaule gauche, au pli et jointure du bras droit, et en celle du bras gauche. Le même Roi institua cet Ordre qui n'est conféré qu'aux quatre Seigneurs qui possèdent les Baronnies de Terrier, de Bellêtre, de Sonâtre et de Louversy qui relèvent de fief de l'Abbaye et Archimonastère de Saint Remy, et desquelles ils font foi et hommage entre les mains de l'Abbé, ou du Religieux supérieur qu'il commet ; ils se qualifient Barons Chevaliers de la Sainte Ampoule, portent au col un Ruban de soie noire lequel suspend une Croix coupée d'or émaillée de blanc garnie aux quatre angles de quatre Fleurs de Lis d'or, et chargée d'une Colombe tenant de son bec la Sainte Ampoule reçue par une main. Sur leur Manteau, à côté senestre, ils portent aussi la Croix coupée de satin blanc ou toile d'argent, au mitan un rond dans lequel est représenté en broderie d'or et d'argent, Saint Remy revêtu d'habits pontificaux, assisté de son Clergé précédé de la Croix et deux Chandeliers portés par les enfants de Choeur, Clovis à genoux dans les fonds de Baptême attendant la sacrée onction, un Pigeon blanc apportant en son bec la Sainte Ampoule que Saint Remy reçoit de sa main droite. C'est eux, étant revêtus de satin blanc et d'un manteau de taffetas noir l'Ordre dessus, et au col la Croix dudit Ordre, qui portent le Dais sous lequel est conduite la Sainte Ampoule lorsqu'elle est tirée de l'Église Saint Remy pour Sacrer nos Rois en l'Église métropolitaine notre Dame, d'où est reconduite en ladite Église de l'Abbaye Saint Remy, et font serment de n'abandonner de vue la Sainte Ampoule depuis le lieu où elle repose, qui est près le corps de Saint Remy, jusqu'à ce qu'elle y soit remise.


L’ordre de la Sainte-Ampoule que Clovis a fondé en 496.


le batptem de clovis

Clovis (allem. Chlodwig ou Chlodowech, lat. Chlodovechus) fut roi des Francs de 481 à 511 et considéré anachroniquement comme le premier roi catholique officiel de France, dynastie des Mérovingiens du nom hypothétique de son grand-père, Mérovée.
Le nom de Clovis vient du franc (vieil haut-allemand) Hlodowig, composé des racines hlod (« renommée », « illustre ») et wig (« combat »), c'est-à-dire « Illustre dans la Bataille », « Illustre au Combat »


L’ordre de la Sainte-Ampoule
496 (Clovis) – 2006 (Esteve IVº)

Baptême de Clovis. C'est à la vertu et à la beauté de la pieuse Clotilde que l'Eglise catholique dut la conquête la plus importante qu'elle ait faite après celle du grand Constantin. Les prières et les larmes de cette épouse vertueuse avaient été longtemps inutiles; mais enfin, l'instant marqué par la Providence arriva. Clovis combattant contre les Allemands, près de Tolbiac, et voyant ses troupes qui pliaient, fit voeu d'adorer le Dieu de Clotilde, s'il le rendait vainqueur. Le Dieu de Clotilde envoya la victoire ; Clovis, à son retour, se montra fidèle au voeu qu'il avait fait d'embrasser le christianisme. Il reçut le baptême par le ministère de saint Remi, qui dans cette auguste cérémonie, lui parla avec une dignité évangélique :

« Sicambre, dit le prélat, autrefois si fier, si farouche que la grâce rend aujourd'hui si humble et si soumis, plie le cou, adore ce que tu as brûlé, et brûle ce que tu as adoré. »

L'exemple de Clovis fut suivi par une foule de Français, qui demandèrent le baptême.

C'est à l'occasion du baptême de Clovis, qu'un ange apporta du ciel la Sainte-Ampoule (fiole pleine de beaume que l'on conservait dans l'église de Reims, et qui servait au sacre des rois).

Il exista pendant longtemps un ordre de la Sainte-Ampoule, fondé par Clovis; les chevaliers s'appelaient chevaliers de saint Remi ; ils portaient au cou un ruban de soie noire, où étit attachée une croix, au centre de laquelle était une colombe, tenant dans son bec la Sainte-Ampoule ; au revers, on voyait l'image de saint Remi, avec ses vêtements potificaux, tenant dans sa main droite la Sainte-Ampoule, et de la gauche sa crosse.

L'ORDRE DE LA SAINTE AMPOULE, apportée du Ciel remplie d'huile ou Crème, et mise entre les mains de Saint Remy Archevêque de Reims, pour sacrer notre premier Roi Chrétien Clovis, et dont nos Rois sont encore sacrés et oints en sept parties de leur corps, au sommet de la tête, sur l'estomac, entre les deux épaules, en l'épaule droite, en l'épaule gauche, au pli et jointure du bras droit, et en celle du bras gauche. Le même Roi institua cet Ordre qui n'est conféré qu'aux quatre Seigneurs qui possèdent les Baronnies de Terrier, de Bellêtre, de Sonâtre et de Louversy qui relèvent de fief de l'Abbaye et Archimonastère de Saint Remy, et desquelles ils font foi et hommage entre les mains de l'Abbé, ou du Religieux supérieur qu'il commet ; ils se qualifient Barons Chevaliers de la Sainte Ampoule, portent au col un Ruban de soie noire lequel suspend une Croix coupée d'or émaillée de blanc garnie aux quatre angles de quatre Fleurs de Lis d'or, et chargée d'une Colombe tenant de son bec la Sainte Ampoule reçue par une main. Sur leur Manteau, à côté senestre, ils portent aussi la Croix coupée de satin blanc ou toile d'argent, au mitan un rond dans lequel est représenté en broderie d'or et d'argent, Saint Remy revêtu d'habits pontificaux, assisté de son Clergé précédé de la Croix et deux Chandeliers portés par les enfants de Choeur, Clovis à genoux dans les fonds de Baptême attendant la sacrée onction, un Pigeon blanc apportant en son bec la Sainte Ampoule que Saint Remy reçoit de sa main droite. C'est eux, étant revêtus de satin blanc et d'un manteau de taffetas noir l'Ordre dessus, et au col la Croix dudit Ordre, qui portent le Dais sous lequel est conduite la Sainte Ampoule lorsqu'elle est tirée de l'Église Saint Remy pour Sacrer nos Rois en l'Église métropolitaine notre Dame, d'où est reconduite en ladite Église de l'Abbaye Saint Remy, et font serment de n'abandonner de vue la Sainte Ampoule depuis le lieu où elle repose, qui est près le corps de Saint Remy, jusqu'à ce qu'elle y soit remise.


Caballeros de la Santa Ampollla



Otra Orden fue creada por el rey Clovis en ocasión de su bautismo, durante el cual una paloma milagrosa del cielo trajo un frasco que contenía el aceite para ungirlo. La Santa-Ampolla era un frasco que contenía el Chrême o el Ungüento Santo usado en el sacramento de los reyes (en francés, la ceremonia era un “sacramento” primero, y la “coronación” era secundaria).

La ampolla fue conservada en la abadía de Saint-Remi. En el día de la coronación, era tomada y transportada desde la Catedral en una solemne procesión; cuatro caballeros llevaban los cuatro postes del baldaquín sobre la Sainte-Ampoule, y se dice que la carga de sostener el baldaquín perteneció a los poseedores de los baronías de Bellestre, Louvercy o Neuvizy, Souastre y Terrier, todos fieles vasallos de la abadía de Saint-Remi (el Abad de la abadía podía sustituir cualquier caballero que faltare).

Las insignias de los Caballeros son una capa negra con la cruz de la Sainte-Ampolla (una cruz maltesa blanca con el vuelo de la paloma hacia abajo que lleva el frasco) bordada en la capa y también una cruz que colgaba de una cinta negra alrededor de sus cuellos.

ORDEN DE LA SANTA AMPOLLA

Caballeros de San Remi:

Prof. Don Amerigo Coroneo
Prof. Don Carmelo Curro Troiano
Dr. Don Christian Abdelnave






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